“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！背鲎詣③摹段男牡颀垺ぶ簟罚馑际钦f練習(xí)很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才能識(shí)得利器。

這是劉勰關(guān)于提高欣賞者藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)比喻，他認(rèn)為，必須有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，才能真正欣賞藝術(shù)作品，而對(duì)于作品的鑒賞力是后天培養(yǎng)、逐漸累積的。這句古語對(duì)考察識(shí)別人才也具有一定啟發(fā)性。“操千曲”和“觀千劍”，告訴我們識(shí)別人才的關(guān)鍵在于多看、多聽、多觀察，要把功夫下在平時(shí)。

為政之要，惟在得人。然而“知人之道，圣賢所難也”，識(shí)別人才不是一件簡(jiǎn)單的事。在實(shí)踐中，先賢總結(jié)出一些識(shí)人之法。例如，孔子提出要“聽言觀行”：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！睘榇?，他提出了三個(gè)要點(diǎn)：“視其所以，觀其所由，察其所安?！蹦右嘤蓄愃频挠^點(diǎn)：“聽其言，跡其行，察其所能而慎予官?！敝T葛亮提出“問之以是非而觀其志；窮之以辭辯而觀其變；咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；告之以禍難而觀其勇；醉之以酒而觀其性；臨之以利而觀其廉；期之以事而觀其信”的識(shí)人七法，《呂氏春秋》則概括出“八觀六驗(yàn)”。這些識(shí)人之法雖然標(biāo)準(zhǔn)有異，但都強(qiáng)調(diào)要通過觀察和實(shí)踐檢驗(yàn)來識(shí)別人才，決不能單憑主觀印象、道聽途說。

先賢還十分重視到鄉(xiāng)野、到群眾中去了解官員。孟子言：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！边@一論述涉及兩個(gè)用人原則：第一，“國(guó)人皆曰賢”，即要得到百姓認(rèn)可；第二，“然后察之”，弄清了百姓意見之后，還必須進(jìn)行實(shí)際考察，全面了解情況，才能決定用與不用。明代米國(guó)楨提出“察吏于民”，認(rèn)為“故士民譽(yù)之，則明上察之，見歸而舉之；故士民苦之，則明上察之，見非而去之?！狈彩鞘咳撕桶傩斩挤Q贊的人，就應(yīng)加以考察，提拔重用；反之，就應(yīng)降職或罷免。

《資治通鑒》記載，齊威王手下有兩個(gè)大夫，一個(gè)負(fù)責(zé)管理即墨，一個(gè)負(fù)責(zé)管理阿邑。即墨大夫上任后，齊威王聽到的都是關(guān)于他不好的話；阿邑大夫上任后，傳來的都是關(guān)于他的好話。齊威王便派人到即墨和阿邑實(shí)地了解情況。在即墨，看到的是“田野辟，人民給，官無事，東方以寧”，百姓一片叫好；而踏訪阿邑則發(fā)現(xiàn)，“田野不辟，人民貧餒”，百姓怨聲載道。最終，即墨大夫被“封之萬家”，阿邑大夫受到嚴(yán)懲。齊國(guó)官員都以此為戒，不敢再弄虛作假，都盡力做實(shí)事，齊國(guó)因此大治。

中華民族五千年文明史，積累了豐富的識(shí)人之法、用人之道。中國(guó)共產(chǎn)黨吸收中國(guó)古代選人用人思想精髓，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部。

毛澤東同志指出，識(shí)別干部“不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法”；要在實(shí)踐中識(shí)別和考察干部，“無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長(zhǎng)的”；要依靠群眾，干部好還是不好，有何特長(zhǎng)和能力，群眾最有發(fā)言權(quán)。鄧小平同志指出：“我們現(xiàn)在就是要選人民公認(rèn)是堅(jiān)持改革開放路線并有政績(jī)的人，大膽地將他們放進(jìn)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)里，要使人民感到我們真心誠(chéng)意要搞改革開放”，“一定要在斗爭(zhēng)中觀察、識(shí)別干部，選擇得當(dāng)”。

一路走來，我們黨始終把選賢任能作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問題來抓，堅(jiān)持公道正派，公正用人，嚴(yán)把選人用人關(guān)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨組織為了解干部情況，晚上提著馬燈翻山越嶺找干部談話，一談就是一宿。新中國(guó)成立后，黨組織選人用人，既通過深入談話廣泛聽取意見，又實(shí)地察看，了解干部的真實(shí)情況，確保所選出來的干部能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，全心全意為人民服務(wù)，做開拓創(chuàng)新的實(shí)干家。

“用人必考其終，授任必求其當(dāng)?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要改進(jìn)干部考察工作的理念思路、程序步驟、方式方法，做到考準(zhǔn)考實(shí)干部、用對(duì)用好干部；提出考察干部要堅(jiān)持“四觀察四看”，即“觀察干部對(duì)重大問題的思考，看其見識(shí)見解；觀察干部對(duì)群眾的感情，看其品質(zhì)情懷；觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局；觀察干部處理復(fù)雜問題的過程和結(jié)果，看其能力水平”；要求考察識(shí)別干部，功夫要下在平時(shí)，并注意重要關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻。

精準(zhǔn)科學(xué)選人用人，成為新時(shí)期干部工作的生動(dòng)實(shí)踐。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部的日?？疾炝私猓⒅匕压Ψ蛳略谄綍r(shí)，開展綜合分析研判；改進(jìn)干部考察方法手段，近距離接觸干部，多渠道、多層次、多側(cè)面了解干部；廣泛深入談話調(diào)研，大量掌握活情況，注重從鄉(xiāng)語口碑中了解干部；切實(shí)改進(jìn)政績(jī)考核辦法，注重“歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)”，把為民造福作為最重要的政績(jī)；注重在重大斗爭(zhēng)一線考察識(shí)別干部，將了解干部的“探照燈”向重大斗爭(zhēng)前沿延伸……始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，公道對(duì)待干部、公平評(píng)價(jià)干部、公正使用干部，是我們黨能夠“聚天下英才而用之”的原因所在。

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！弊R(shí)人是一門學(xué)問，容不得半點(diǎn)馬虎。新征程上，拓展全面考察的視野，提高精準(zhǔn)識(shí)別的能力，嚴(yán)把選人用人的關(guān)口，那些“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部必能脫穎而出，匯聚成政治過硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍，使我們黨始終充滿生機(jī)活力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取一個(gè)又一個(gè)新的偉大勝利。

來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站